Page:Sibu Congkan0537-郭象-南華真經-5-4.djvu/63

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哀以自䘮也無哀則巳有哀則心死者乃哀之大也〇奔逸司馬本逸作敵瞠敕庚反又

丑郎反字林云直視貌一音斜視又行下孟反器剛志反滔乎前吐刀反謂無人君之器

滔聚其前也〇馳直而反惡音烏與音餘下哀與同䘮息浪反下章同日出東

方而入於西極萬物莫不比方皆可見也有目有

趾者待是而後成功目成見功足成行功也是出則存

是入則亡直以不見爲亡耳竟不亡萬物亦然有待也而

死有待也而生待隱謂之死待顯謂之生竟無死生也吾一受

其成形而不化以待盡夫有不得變而爲無故一受成形則化盡