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Page:Sibu Congkan0538-郭象-南華真經-5-5.djvu/32

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陽也無自也夫生之陽遂以其絶迹無爲而忽然獨爾非由有也而果

然乎惡乎其所適惡乎其所不適然而果然故無適無

不適而後皆適皆適而至也○惡音烏下同天有歷數地有人據

吾惡乎求之皆巳自足莫知其所終(⿱艹石)之何其無

命也理必自終不由於知非命如何莫知其所始(⿱艹石)之何其

有命也不知其所以然而然謂之命似(⿱艹石)意也故又遣命之名以明其自爾而

後命理全也有以相應也(⿱艹石)之何其無鬼理必有應

若有神靈以致也無以相應也若之何其有鬼