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亦論行炁可以不飢不病云吾始者未之信也至於

為之者盡乃然矣養性之方若此至約而吾未之能

也豈不以心馳於世務思銳於人事哉他人之不能

者又必與吾同此疾也昔有明師知不死之道者燕

君使人學之不捷而師死燕君怒其使者将加誅焉

諫者曰夫所憂者莫過乎死所重者莫急乎生彼自

䘮其生亦安能令吾君不死也君乃不誅其諫辭則

此為良說矣使彼有不死之方若吾所聞行炁之法

則彼説師之死者未必不知道也直不能棄世事而