Page:Sibu Congkan0577-王逸-楚辭-5-1.djvu/55

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有過差故能獲夫神人之𦔳子孫𫎇其福祐也五臣云湯禹周文皆儼肅祗敬論議道德無有差殊故得

永年𥙷曰道治道也言周則包文武矣差舊讀作蹉五臣以爲差殊非是舉賢而授

能兮一云舉賢才循繩墨而不頗頗傾也言三王選士不遺幽陋

舉賢用能不顧左右行用先聖法度無有傾失故能綏萬國安天下也易曰無平不頗也五臣云無有頗

僻循一作脩頗一作陂𥙷曰思𤣥賦江引楚詞遵繩墨而不頗遵亦循也作脩非是易泰卦云無平不陂

陂一音頗滂禾切皇天無私阿兮竊愛爲私所私爲阿一云所祐爲阿

民德焉錯輔錯置也輔佐也言皇天神明無所私阿觀萬民之中有道德者因置以爲

君使賢能輔佐以成其志故桀爲無道傳與湯紂爲淫虐傳與文王德一作惪文選民作人𥙷曰焉語𦔳

錯七故切上天佑之爲生賢佐故曰錯輔夫維聖哲以茂行兮