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於六十四重之以六十四不能過於八卦張之

於八卦不能過四象紀之兩儀兩儀之理達而

太極得矣故古往今來寒進暑𨓆生亂動是

非謄結未嘗非兩儀也而未嘗離太極也故曰

有寒有暑則兩儀不廢也無思無爲則太極未

嘗逺也見之則兩儀忘之則太極夫然故不捨

二求一未嘗離動以求靜未嘗離動以達靜也

有可有不可非聖人之謂也無可無不可是夫

子之心也然天下之理不可窮也天下之往不