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盡仁信内順元化外娭大和足矣如戚促諸〈稱脂反〉

封蒙遏㓕暮為朝貴心𠩄不喜亦由金可鎔不可使

為汙腐水可濁不可使為塵糞然巴鄙語曰愚者似

直弱者似仁予殆有之夫復何疑

　　　述命

元子甞問命扵清恵先生先生曰子欲知命不如平

心平心不如忘情喏〈如酌反敬言也〉曰幸先生教之先生曰

夫平心䏻正是非忘情䏻㓕有無子何先焉曰請先

忘情先生曰子見草木乎子見天地乎草木無心也

天地無情也而四時自化雨露自均根柢自深枝幹