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滅項其無爲無事一也若夫齊天地冥萬物莫大於全

眞專氣致柔全眞之本也惟淸惟靜全眞之中也各然

其所然各可其所可全眞之末也設敎者三合其道一

以貫之雖逍遙與道養殊途然性情〈英華作靜〉與力命同轍

苟因其合〈英華作命〉而較其分則子產不得不勞於𠛬政朝

穆不得不逸於肆任若矯其肆任之性以徇𠛬政之端

是續鳧截鶴𧇾其全矣故聖人以大猷御六氣之辯以

大方合二經之旨明應變無方立言不一學者宜忘言

以究其體統不可執言以滯於〈英華作其〉筌蹄經不云乎返

〈老子作及〉者道之動惟動而常靜靜可以取則權足以合義