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愈頓首胡生秀才足下雨不止薪芻價益髙生逺客懷道守
義非其人不交得無病乎斯須不展思想無已〈斯須或作頃渇或作傾渴〉
〈皆非是〉愈不善自謀口多而食寡然猶月有所入以愈之不足
知生之窮也至於是而不悔非信道篤者其誰能之所示千
百言略不及此而以不屡相見爲憂謝相知爲急謀道不謀
食樂以忘憂者生之謂矣顧無以當之如何〈當或作荅〉夫别是非
分賢與不肖公卿貴位者之任也愈不敢有意於是如生之
徒於我厚者知其賢時或道之於生未有益也〈未有下或有所字〉不
知者乃用是爲謗不敢自愛懼生之無益而有傷也如之何
曰彼有所合吾不利其求則庻可矣〈方无其字〇仐按後卷答陳商書云文虽〉
〈工不利於求則此其字亦當作於〉生又離郷邑去親愛甘辛苦而不厭者本
非爲是也如之何愈之於生旣不變矣戒生無以示愈者語
於人用息不知者之謗生愼從之〈語方作謂〉講禮釋友二篇比舊
