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同浴而譏祼䄇也〈与下或无復出人字
見上䄇方作体〉
商論不能下氣或
似有之當更思而悔之耳博塞之譏敢不承敎其他俟相見
薄晩須到公府言不能盡〈或无言字〉愈再拜
重答張籍書
〈籍遺公第二書云籍不以其愚輒進於執事執事以導進之分復賜還荅曲折敎之使昏塞者不〉
〈失其明然猶有所見頋復於執事以畢其焉夫老釋惑乎生人乆矣誠以丗相㳂化而莫之知所〉
〈以久惑乎尓執亊材識明曠可以任著書之事故有告焉今以爲言諭之不入則觀書亦无所得爲〉
〈此而止未爲至也一処一位在一卿其不知聖人之道可以言諭之不入乃舎之猶有巳化者爲證〉
〈也天下至廣民事至衆豈可資一人之口而親諭之者近而不入則
之逺而有可諭者又豈可以〉
〈家至而之乎故曰莫爲書爲書而知者則可以化乎天下矣可以傳於後丗矣以不入者而〉
〈止爲書則爲聖人之道奚傳焉士之壮也或
事於要劇或旅遊而不安宅或偶時之䘮乱皆不皇〉
〈有所爲况有疾疚吉凶虞其間哉是以君子汲汲於所欲爲恐終无所𩔰於後皆待五六十而後〉
〈有所爲則或有遺恨矣今執事虽參於戎府當四海弭兵之際
游无事不以此時著書而曰俟後〉
