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不因循者是也有文字來誰不爲文然其存於今者必其能
者也顧常以此爲
耳〈頋常或作必當或作頋當〉愈於足下沗同道而先
進者又常從遊於賢尊給事旣辱厚賜又安得不進其所有
以爲答也足下以爲何如〈或作如何〉愈白
答殷侍御書〈方云殷侑也或注衘字非是〉
某月日愈頓首辱賜書周覧累日竦然増敬蹙然汗出以慙
愈於進士中粗爲知讀經書者一來應舉事隨日生雖欲加
功竟無其暇遊從之𩔖相熟相同不教不學悶然不見巳缺
日失月亡以至於老〈月或作日〉所謂無以自别於常人者毎逢學
士眞儒歎息踧踖愧生於中顔變於外不復自比於人〈句〉前
者蒙示新注公羊春秋〈前者或作前人非是〉又聞口授指略私心喜幸
恨遭逢之晩願尽傳其學職事羈纒未得
請怠惰因循不
能自彊此冝在擯而不教者今反謂少知根本其辭章近古
