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是者愈千百年滋所謂夭也又何以爲髙明之圖哉宗
元始者講道不篤以蒙丗顯利動獲大僇用是奔竄禁錮爲
丗之所詬病凡所設施皆以爲戾從而吠者成羣已不能明
而况人乎然苟守先聖之道由大中以出雖萬受擯弃不更
乎其内大都𩔖往時京城西與丈人言者愚不能改亦欲丈
人固往時所執推而大之不爲方士所惑仕雖未逹無忘生
人之患則聖人之道幸甚其必有陳矣不宣宗元再拜
與李睦州服氣書
二十六日宗元再拜前四五日與邑中可與游者遊愚溪上
池西小丘坐栁下酒行甚𭭕坐者咸望兄不能俱以爲兄由
服氣以來貌加老而心少𭭕愉不前去年時是時旣言皆
沮然眄睞〈洛代切〉思有以巳兄用斯術而未得路間一日濮陽
呉武陵最輕健先作書道天地日月黃帝等下及列仙方士
