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不然也聖人不以人廢言吾雖少時與丗同波然未甞翦翦
拘拘也又子自言處衆中偪則擾攘欲弃去不敢猶勉強與
之居苟能是何以不克爲車之
耶忍汚雜
譁尚可恭其
體貌遜其言辭何故不可吾之吾未甞爲佞且僞其旨在
於恭寛退讓以售聖人之道及乎人〈一本人上更有生字〉如斯而巳矣
堯舜之譲禹湯髙宗之戒文王之小心武王之不敢荒寧周
公之
握孔子之六十九未甞縱心彼七八聖人者所爲
是豈𢘆媿於心乎慢其貌肆其志〈一本作支〉茫洋而後言偃蹇而
後行道人是非不顧齒𩔖人皆心非之曰是禮不足者甚且
見罵如是而心反不媿耶聖人之禮譲其且爲僞乎爲佞乎
今子又以行險爲車之罪夫車之爲道豈樂行於險耶度不
得巳而至乎險期勿敗而巳耳〈一本作矣〉夫君子亦然不求險而
利也故曰危
不入亂不居國無道其黙足以容不幸而
