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之學者述焉則移風易俗之象可見非樂能移風易俗也
曰樂之不能化人也則聖人何作焉曰樂之來由人情出
者也其始非聖人作也聖人以爲人情之所不能免因而
象政令之美使之存乎其中是聖人飾乎樂也所以明乎
物無非道而政之不可忘耳孟子曰今之樂猶古之樂也
與人同樂則王矣吾獨以孟子爲知樂
律〈周語〉
王問律於伶州鳩對曰〈云云〉
非曰律者樂之本也而氣逹乎物凡音之起者本焉而州
鳩之辭曰律吕不易無姧物也〈周語伶州鳩曰律吕不易无奸物也注律吕不変易〉
〈其正各順其時則神无奸行物无害生也〉和平則乆乆固則純純明則終終復
則樂所以成政〈同上和平則乆久固則純純明則終終復則楽所以成政也注乆可乆楽也固安也〉
〈終成也終復終則奏故楽也言政象楽也〉吾無取乎尓又曰
氏出自天黿大
