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宜然而信然理也彼不當然而固然豈理邪天也福或可以
詐取而禍或可以苟免人道駮故天命之
亦駮焉法大弛
則是非易位賞𢘆在佞而罰𢘆在直義不足以制其強刑不
足以勝其非人之能勝天之具盡䘮矣夫實已䘮而名徒存
彼昧者方挈挈然提無實之名欲抗乎言天者斯數窮矣故
曰天之所能者生萬物也人之所能者治萬物也法大行則
其人曰天何預人邪我蹈道而已法大弛則其人曰道竟何
爲邪任人而已法小弛則天人之論駮焉今以一已之窮通
而欲質天之有無惑矣余曰天𢘆執其所能以臨乎下非有
預乎治亂云爾人𢘆執其所能以仰乎天非有預乎寒暑云
爾生乎治者人道明咸知其所自故德與怨不歸乎天生乎
亂者人道昧不可知故由人者舉歸乎天非天預乎人爾
天論中 劉禹錫
