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可乎大凡𢘆人之所以靈於庶𩔖以其能羣以

勝物也烈士之所以異於𢘆人以其伏節以死

誼也然則交相喪者世與道難合并者機與時

是以有死誼之心而卒不獲其所者世人悲之

獲其所矣而一旦如不得終焉者君子悲之世

人之悲悲其不遇無成而虧故其感也近君子

之悲悲其不幸旣得而喪故其感也深其悲則

同其所以爲悲則異小人者其不幸歟閒者

昧於藩身推致危地始以飛謗生釁終成公議

抵刑旬朔之閒再投裔土外黷相公知人之鑒