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㓕性是以聖人患其然而為之節誠而明之中而庸之建
以大倫統以至順倫莫極於父子順莫先於慈孝然而全
之者正也慈不得其正則失子孝不淂其正則失親救失
之術存乎善教昔者三王之教丗子也如周公乃為太傅
如召公乃為太保如太公乃為太師左右前後罔非端士
禮以專其目樂以一其耳仁以制其氣義以凝其情故非
僻之心無自入也䜛慝之口莫能間父子君臣之道所以
全也漢則不然丗子非三代之賢保傅無二南之老左右
前後惟刑餘罪人目流於靡慢耳溺於惉懘氣溢於寵渥
情蕩於驕奢於是非僻之心得以入矣讒慝之口得以間
矣父子君臣之道所以離矣向使太子師友尊嚴左右端
