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之體制同春秋之是非文敵𨗇固直如南董亦無上矣
儻捨源而事流弃意而徵跡雖服仲尼之服手絶麟之
筆等古人之章句署王正之月日謂之好古則可矣顧
其書何如哉
東晉元魏帝正閏論
王者受命于天作主於人必大一統明所授所以正天
下之位一天下之心舜傳之堯禹傳之舜以德輝者也
桀放于湯受殺於武以時合者也秦㓕二周兼六國以
力成者也漢革秦社禝以義
者也故自堯以降或以
徳或以時或以力或以義承授如貫終始可明雖殊厥
跡皆得其正以及魏於漢晉得於魏史𠕋既載彰明
可知百王既通行異代無異辭矣恵帝無道群胡亂華
之體制同春秋之是非文敵𨗇固直如南董亦無上矣
儻捨源而事流弃意而徵跡雖服仲尼之服手絶麟之
筆等古人之章句署王正之月日謂之好古則可矣顧
其書何如哉
東晉元魏帝正閏論
王者受命于天作主於人必大一統明所授所以正天
下之位一天下之心舜傳之堯禹傳之舜以德輝者也
桀放于湯受殺於武以時合者也秦㓕二周兼六國以
力成者也漢革秦社禝以義者也故自堯以降或以
徳或以時或以力或以義承授如貫終始可明雖殊厥
跡皆得其正以及魏於漢晉得於魏史𠕋既載彰明
可知百王既通行異代無異辭矣恵帝無道群胡亂華
