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神靈㓜而徇齊文王在母不憂在師不煩后稷不坼不
副克歧克嶷之謂上智矣齊桓公以管仲輔之則理以
易牙輔之則亂子夏出見紛華而恱入聞仁義而樂之
謂中人矣越椒之生熊虎之狀叔魚之生溪壑之心謂
下愚矣是故有生而𢙣者得稱性善乎哉有生而善者
得稱性𢙣乎哉故曰孟子荀卿之言其於聖人皆一偏
之
也窮理盡性唯聖人能之冝乎微言絶而異端作
大義乖而一偏之行孟子大儒也荀卿亦大儒也是
豈特開異門故持曲辨哉盖思有所未至明有所不周
耳即二子之原其始而要其終其於輔教化尊仁義
亦殊趍而一致異沠而同源也何以明之孟子以惻隠
之心人皆有之是非之心人皆有之性之生善由水之
