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禮古之人相接有等輕重有儀列於經傳皆可詳
引如師之於門人則名之於朋友則字而不名称
之於師則雖朋友亦名之子曰吾與囬言又曰參
乎吾道一以貫之又曰若由也不得其死然是師
之名門人驗也夫子於鄭兄事子産於齊兄事晏
嬰平仲傳曰子謂子産有君子之道四焉又曰晏
平仲善與人交子夏曰言㳺過矣子張曰子夏云
何曾子曰堂堂乎張也是朋友字而不名驗也子
貢曰賜也何敢望囬又曰師與啇也孰賢子㳺曰
有澹臺㓕明者行不由徑是称於師雖朋友亦名
禮古之人相接有等輕重有儀列於經傳皆可詳
引如師之於門人則名之於朋友則字而不名称
之於師則雖朋友亦名之子曰吾與囬言又曰參
乎吾道一以貫之又曰若由也不得其死然是師
之名門人驗也夫子於鄭兄事子産於齊兄事晏
嬰平仲傳曰子謂子産有君子之道四焉又曰晏
平仲善與人交子夏曰言㳺過矣子張曰子夏云
何曾子曰堂堂乎張也是朋友字而不名驗也子
貢曰賜也何敢望囬又曰師與啇也孰賢子㳺曰
有澹臺㓕明者行不由徑是称於師雖朋友亦名