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於道者多故不爲也何智之有焉然則君子之術其

亦可知也已

　　　帝王所尚問

夏尚忠殷尚敬周尚文何也曰帝王之道非尚忠也

非尚敬與文也因時之變以承其弊而已矣救野莫

如敬救莫如文救僿莫如忠循環終始迭相爲救

如火之菑而燒也人知勝之于水矣勝于水者土也

水之潰遏其流者則必大爲之防矣故夏禹之政忠殷

湯之政敬武王之政文各適其宜也如武王居禹之

時則尚忠矣湯居武王之時則尚文矣禹與湯交地