Page:Sibu Congkan0707-歐陽詹-歐陽行周文集-1-1.djvu/131

　乎成故曰玉不琢不成器人不學不知道器者隱於不琢

　而見於琢者也誠者隱於不明而見乎明者也無有琢玉

　而不成器用明而不至誠焉嗚呼旣明且誠施之身可以

　正百行而通神明處之家可以事父母而親弟兄遊於鄕

　可以睦閭里而寧訟爭行於國可以輯群臣而子𥠖甿立

　於朝可以上下序㩀於天下可以敎化平明之於誠所恨

　不誠也苟誠〈也蹈〉水火其罔害彌天地而必荅豈止君臣鄕

　黨之間乎父子兄弟之際乎大哉明誠也凡百君子有明

　也何不急夫誠先師有言曰生而知之者上所謂自性而

　誠者也又曰學而知之者次所謂自明而誠者也且仁遠