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身正家齊國理在乎其中爲人父者莫不欲其子之明爲
人君者莫不欲其臣之明明斯行斯近則平乎性命遠則
成乎政令邇來加取比興屬詞之流更曰進士謂近於古
之立言也爲時稍稱其僥倖浮薄之軰希以無爲有雖中
乾外槁多捨明趨進俾去華取實君子惡以眞混假縱含
章抱器半捨進爲明新第李孝㢘則含章抱器捨進爲明
者晢晢肌骨松寒玉淸以志學升太學以學就升宗伯背
文手占滯義口占三載不售皇鄭復來𭠘短書岀長卷精
專炳煥儔倫裦然聖朝貞元癸丑歲明經登者不上百人
孝㢘冠其首非獨學勝亦以文聞則有我芳華加之典實
身正家齊國理在乎其中爲人父者莫不欲其子之明爲
人君者莫不欲其臣之明明斯行斯近則平乎性命遠則
成乎政令邇來加取比興屬詞之流更曰進士謂近於古
之立言也爲時稍稱其僥倖浮薄之軰希以無爲有雖中
乾外槁多捨明趨進俾去華取實君子惡以眞混假縱含
章抱器半捨進爲明新第李孝㢘則含章抱器捨進爲明
者晢晢肌骨松寒玉淸以志學升太學以學就升宗伯背
文手占滯義口占三載不售皇鄭復來𭠘短書岀長卷精
專炳煥儔倫裦然聖朝貞元癸丑歲明經登者不上百人
孝㢘冠其首非獨學勝亦以文聞則有我芳華加之典實