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天下而行也無其位則周身言之可也周身言

之可周天下言之不可也仲尼當時無其位言

之亦不可周天下而行也及至著書載其言則

周萬古而行也豈唯周天下而已哉仲尼非獨

載其言周萬古而行也前古聖賢得仲尼之道

則其言皆載之周萬古而行閤下道徳仁義之

言已聞周天下誦之久矣其後著書君子亦當

載矣周萬古而行也幸甚幸甚道徳仁義之言

天地至公之道也君子著書期不朽亦天地至

公之道夫何讓哉是故不以道徳仁義事其君