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又歸之則載舟之水由是積焉君苟有惡

人亦知之知之又知之其心去之去之又

去之則覆舟之水由是作焉故曰至高而

危者君也至愚而不可欺者人也聖王知

其然故則天上不息之道以修已法地下

不動之徳以安人修已者慎於中也慄然

如履春氷安人者敬其下也懔乎若馭朽

索猶懼其末也加以樂人之樂人亦樂其

樂憂人之憂人亦憂其憂樂同於人敬慎