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棄亦未爲得也何者夫險之爲利大矣爲

害亦大矣故天地閉否守之則爲利天地

交泰用之則爲害盖天地有常險而聖人

無常用也然則以道德爲藩以仁義爲屏

以忠信爲甲胄以禮法爲干櫓者敎之險

政之守也以城池爲固以金革爲備以江

河爲襟帶以丘陵爲咽喉者地之險人之

守也王者之興也必兼而用之昔漢髙帝

除害興利以安天下自謂德不及於周而