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君之躁静爲人勞逸之本君之奢儉爲人

富貧之源故一節其情而下有以獲其福

一肆其欲而下有以罹其殃一岀善言則

天下之心同其喜一違善道則天下之心

共其憂盖百姓之殃不在乎神百姓之

福不在乎天地在乎君之躁静奢儉而巳

是以聖王之修身化下也宫室有制服食

有度聲色有節畋遊有時不徇已情不窮

巳欲不殫人力不耗人財夫然故誠發乎