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若廢今器用古器則哀滛之音息矣若捨
今曲奏古曲則正始之音興矣其説若此
以為如何
臣聞樂者本於聲聲者發於情情者繫扵
政蓋政和則情和情和則聲和而安樂之
音由是作焉政失則情失情失則聲失而
哀滛之音由是作焉斯𠩄謂音聲之道與
政通矣伏覩時議者臣竊以為不然何者
夫器者𠩄以發聲聲之邪正不繫扵器之
若廢今器用古器則哀滛之音息矣若捨
今曲奏古曲則正始之音興矣其説若此
以為如何
臣聞樂者本於聲聲者發於情情者繫扵
政蓋政和則情和情和則聲和而安樂之
音由是作焉政失則情失情失則聲失而
哀滛之音由是作焉斯𠩄謂音聲之道與
政通矣伏覩時議者臣竊以為不然何者
夫器者𠩄以發聲聲之邪正不繫扵器之