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懼其未也於是設敢諫之鼓建進善之旌

立誹謗之木工商得以流議士庻得以傳

言然後過日聞而徳日新矣是以古之聖

王由此塗出焉臣又聞不棄死馬之骨然

後良驥可得也不棄狂夫之言然後嘉謀

可聞也苟臣管見之中有可取者陛下取

而行之苟臣蒭言之中有可採者陛下採

而用之則聞之者必曰如某之言如某之

見猶且不棄況愈於某之徒歟則天下謀