愛名不甚于愛身任時之重必多怨借君
之權必易死是于名則君子愛身不甚于
百姓焉
聖人有意哉故勸善以爵使利爵者樂修
夫惡殺人與殺盗鈞爲仁人之心則亦召
盗以爵嗚呼使聖人無意則勸善不以爵
矣故君子爲善不獨樂欲爲〈一作與〉聖人而
