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　毀昧然不頋其是非毁譽者用之嗚呼士之道得

　不顧其是非毀譽者用之則天下之治不啻半扵

　淳古矣今之所譽者䖏以古聖人以今逹者聞是

　則進聞非則迨有愛者聞毁而踈之有不合者聞

　毀而洽之故道不加扵世業鮮異扵衆則其人貿

　貿扵禄利扵朝廷望天下之治不啻扵淳古

　也難以哉

　　　　法言後序

　法言孝至之篇曰周公以來未有漢公之懿者說者