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　人也此聖人也不相襲者角其功利之深淺爾不

　相㳂者明其文武之優劣爾故三王迭作五帝更

　制夏殷易置文武逓述其禮文昭昭然若兩曜争

　眀百川之注潰者矣然猶周公刋之仲尼正之以

　周公之才之美謂後世無其人乎乃有仲尼仲尼

　之後迄今望其道如顔閔文如㳺夏者鮮矣况聖

　人哉是後之制禮作樂冝取周書孔策為摽凖也

　漢氏受命禮壊文毁時無聖人苟措其儀立其禮

　不㳂襲扵聖制者妄也夫國之大祭不過乎郊祀