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旨其難爲比周武倒干戈之文不稱美觀草
木而尚此燭幽統寰區而足彰𦤺理遂使度木
掄材之子每自依依獻可替否之臣曾非唯唯
今吾皇播聲敎以鏘洋濬恩波而浩汗乾坤與
之而合德夷夏有之而一貫斯弓不制洞其理
以明明斯問克興露其言而粲粲儒有生在江
嶺來趨輦轂波濤久慕於化鯤兮〈後闕〉
旨其難爲比周武倒干戈之文不稱美觀草
木而尚此燭幽統寰區而足彰𦤺理遂使度木
掄材之子每自依依獻可替否之臣曾非唯唯
今吾皇播聲敎以鏘洋濬恩波而浩汗乾坤與
之而合德夷夏有之而一貫斯弓不制洞其理
以明明斯問克興露其言而粲粲儒有生在江
嶺來趨輦轂波濤久慕於化鯤兮〈後闕〉