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其富夀天下既理則辭之巢由是也天下不理則
受之湯武是也後之人𭛠天下以奉其〈私使〉故比於
𮪍獸不可下歩驟之相逺如此豈可一㮣而論哉
出處論
人之為貴與天地參者也是則有四人焉食為民
天故農為政本工致天下之用商通天下之有
無此三人者交相飬者也而士人者無所資於三
人而坐受其飬何也蓋為之君師而司牧之教其
不知䘏其不足安其情性遂其生成為之立上下
之節正長㓜之序闕一則亂故魯哀公曰信如君
其富夀天下既理則辭之巢由是也天下不理則
受之湯武是也後之人𭛠天下以奉其〈私使〉故比於
𮪍獸不可下歩驟之相逺如此豈可一㮣而論哉
出處論
人之為貴與天地參者也是則有四人焉食為民
天故農為政本工致天下之用商通天下之有
無此三人者交相飬者也而士人者無所資於三
人而坐受其飬何也蓋為之君師而司牧之教其
不知䘏其不足安其情性遂其生成為之立上下
之節正長㓜之序闕一則亂故魯哀公曰信如君