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則有濫于進矣與常常者何異之乎開再拜

　　　上王學士苐四書

開再拜文籍之生于今乆也矣天下有道則用而為

常法無道則存而為具物與時偕者也夫所以觀其

徳也亦所以觀其政也随其代而有焉非止于古而

絶于今矣文不可為也由乎心智而出于口君子

之言也度小人之言也翫號令于民者其文矣哉心

正則正矣心乱則乱矣發于内而主于外其心之謂

也形于外而体于内其文之謂也心與文一者也君

子用已心以通彼心合則附之離則誘之咸然使至