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今者是謂趋于時者也専于身者是謂好于利者也
學者以名問為華而事業為實苟能于華而不能于
實曰妄于學也學之下者也聖人恥之予亦恥之苟
能于華而兼能于實曰通于學也學之中者也聖人
可之予亦可之苟能于實而不
于華曰逹于學也
學之上者也聖人多之予亦多之仕者以禄位為
而徳義為重苟爱于不爱于重曰濫于仕也仕之
下者也聖人𢙣之閤下亦𢙣之苟爱于而兼爱于
重曰守于仕也仕之中者也聖人容之閤下亦容之
苟爱于重而不爱于曰强于仕也仕之上者也聖
今者是謂趋于時者也専于身者是謂好于利者也
學者以名問為華而事業為實苟能于華而不能于
實曰妄于學也學之下者也聖人恥之予亦恥之苟
能于華而兼能于實曰通于學也學之中者也聖人
可之予亦可之苟能于實而不于華曰逹于學也
學之上者也聖人多之予亦多之仕者以禄位為
而徳義為重苟爱于不爱于重曰濫于仕也仕之
下者也聖人𢙣之閤下亦𢙣之苟爱于而兼爱于
重曰守于仕也仕之中者也聖人容之閤下亦容之
苟爱于重而不爱于曰强于仕也仕之上者也聖
