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矣或問之曰子之𥙷亡篇于古不足當其逸于今不

足益其存無妄為乎先生對曰然縦不能有益于存

亡庶勝乎無心于此者也既而辞義有俱亡不知其

可者慮人之惑先生即皆先立論以定其是非用質

其㫖要先生常謂人曰夫六經者夫子所著之文章

也與今之人無異耳盖其後之典教不能及之故大

于世矣吾獨視之與汝異耳先生乃手書九經悉以

細字冩之其卷大者不過滿幅之𥿄古謂其巾箱之

者亦不過矣以而誦之日盡数萬言未嘗廢忘有講

書以教後學者先生或詣其精廬適當至虞書堯典