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不可罪也其理不為利便者昭然可知也甚矣又若

謂隂陽家以求吉地而葬之彼之舊域謂無其地可

以求吉也即開謂之地故無其吉也亦無其㓙也在

乎徳之吉㓙也文公所謂善人葬之于不善之地豈

果不善其子孫乎是也開以地茍此不能為吉而彼

能為吉也是果如是即地為不常之物矣豈能厚載

九州與萬物乎周公孔子皆不云有是也惟曰葬之

而巳耳聖人作事咸欲利于人茍地有吉㓙而不使

後世知而人求以利之即周公孔子𣣔利于人者道

不足為大矣嗚呼斯皆誕妄者之為也君子不由之