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也毁之也者何哉以其性不合而氣使然也為行苟
同于小人則小人必不毁之矣既小人不毁之則君
子不為譽也君子之不為譽者以其合于小人而善
不可見于時也盖君子之譽者必為善之徒也小人
之不毁者必為不善之徒也是以大君子不納小人
之毁于人者以此章明其善與不善且君子譽人之
善小人必為之随而毁者盖于古即以嫉其道于今
即以爭其名是以古今不能無毁于善者也若君子
之下世無其小人即譽之下毀㡬乎息矣有天地来
未見独有君子而絶無其小人也嗚呼将奈斯者乎
也毁之也者何哉以其性不合而氣使然也為行苟
同于小人則小人必不毁之矣既小人不毁之則君
子不為譽也君子之不為譽者以其合于小人而善
不可見于時也盖君子之譽者必為善之徒也小人
之不毁者必為不善之徒也是以大君子不納小人
之毁于人者以此章明其善與不善且君子譽人之
善小人必為之随而毁者盖于古即以嫉其道于今
即以爭其名是以古今不能無毁于善者也若君子
之下世無其小人即譽之下毀㡬乎息矣有天地来
未見独有君子而絶無其小人也嗚呼将奈斯者乎