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諸詔命又有待制承制之官皆承奉王言之義也又令
詔誥宣勑聖旨之𩔖違者皆得違制之坐亦足見制之
一名而統諸命令也故以統制爲名以明備載其文不
復優劣觀其文者使自求之而治亂之源在矣足下又
謂吕不韋輩著春秋賈誼之徒著書文中子著六經而
無譏其僣者非也蓋春秋以時記事而爲名也優劣不
在乎春秋二字而有凢例變例之文書者載言之名而
優劣不在乎書之一字而有典謨誓命之殊詩者言志
之名而優劣不在乎詩之一字而有國風雅頌之議諸
儒擬春秋詩書之名蓋不在乎優劣之地也未有亂典
謨訓誥國風雅頌之名者足下
以唐之制書咸可爲
典則唐人之詩咸可爲頌乎足下又謂唐有六典杜佑
