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之所内有仁宗所褒賢碑吳中子孫亦常遣人至
洛陽致祭其寺僧亦常來吳
褒賢顯忠禪院重修法堂記
奉議大夫前同知歸德尹事賜紫金魚袋
蔡如撰并書
昔佛成道坐於菩提樹下化力風行峰象頭山入王舎
大城瓶沙王御于郊野因以迦蘭陀竹園爲佛寳舎伽
藍之興自此始也漢明帝夢金人項佩日光飛于殿庭
乃遣蔡愔秦景使大月氐與攝摩騰笁蘭遇焉二沙門
入于洛獻釋迦圖像并諸經於是肇有寺於洛城佛法
入中國自此始也由漢至唐由唐至宋悉加崇奉故此
禪院創自李唐初名法㑹宋元祐間范文正相公得請
之所内有仁宗所褒賢碑吳中子孫亦常遣人至
洛陽致祭其寺僧亦常來吳
褒賢顯忠禪院重修法堂記
奉議大夫前同知歸德尹事賜紫金魚袋
蔡如撰并書
昔佛成道坐於菩提樹下化力風行峰象頭山入王舎
大城瓶沙王御于郊野因以迦蘭陀竹園爲佛寳舎伽
藍之興自此始也漢明帝夢金人項佩日光飛于殿庭
乃遣蔡愔秦景使大月氐與攝摩騰笁蘭遇焉二沙門
入于洛獻釋迦圖像并諸經於是肇有寺於洛城佛法
入中國自此始也由漢至唐由唐至宋悉加崇奉故此
禪院創自李唐初名法㑹宋元祐間范文正相公得請