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昭上遷宣祖以合古三昭三穆之義
恭獻公議南郊合祭云南郊合祭天地不見於經神宗
皇帝攷援古誼詔罷合祭元豊六年止祀昊天上帝於
圎丘唯是北郊先帝未及躬行然詔㫖明甚所宜遵守
者也又言春爲陽故以正月迎於東郊秋爲隂故以七
月迎於西郊聖人有作莫之能改也今使迎春則在西
郊而用秋之時迎秋則在東郊而用春之時樵夫野叟
猶恠以駭而况於
神乎天之與人非有異也今應祭
方澤也而合於圎丘用夏至也而用冬至益何以異此
合祭肇於漢末其言不經朝廷近制考之方䇿告之宗
廟行之天地布之天下以憲萬世或委聖言而從不經
不可也
昭上遷宣祖以合古三昭三穆之義
恭獻公議南郊合祭云南郊合祭天地不見於經神宗
皇帝攷援古誼詔罷合祭元豊六年止祀昊天上帝於
圎丘唯是北郊先帝未及躬行然詔㫖明甚所宜遵守
者也又言春爲陽故以正月迎於東郊秋爲隂故以七
月迎於西郊聖人有作莫之能改也今使迎春則在西
郊而用秋之時迎秋則在東郊而用春之時樵夫野叟
猶恠以駭而况於神乎天之與人非有異也今應祭
方澤也而合於圎丘用夏至也而用冬至益何以異此
合祭肇於漢末其言不經朝廷近制考之方䇿告之宗
廟行之天地布之天下以憲萬世或委聖言而從不經
不可也
