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事為善則不當謂之附也若以所更事為不善則


某前在涇州鄭公朝夕見延其於邊事無不詢也


無不慮也獨獄事不與聞他則無細大皆徃覆究


極於議論未嘗有隱未鄭公相顧之意始終若一


是則某之論議有可采者也於邊事有所得者也


苟一以不善贊鄭公則公必怒而絶之何能終始


相顧如是也是果不以不善贊鄭公者也不以不


善贊鄭公而專以不善贊韓公是厚於鄭而薄於


韓則於好事者之言為不通也若以前日在涇為


智今日在渭為愚又於有識之議為不通也此事

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