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石可磨而公之文不可磷也山可摧澤可
涸而公之文愈乆愈新垂丗而亡窮也公
又甞著資治通鑑備論前丗君臣善否之
蹟與其理亂興亡之證別爲一書公非有
意於立文者然將以鼓吹六經羽翼名敎
則肆筆爲言不約而成章古語曰木有文
而水有波雖欲更之無柰之何韓愈曰仁
義之人其言藹如也昔顔淵死孔子曰噫
石可磨而公之文不可磷也山可摧澤可
涸而公之文愈乆愈新垂丗而亡窮也公
又甞著資治通鑑備論前丗君臣善否之
蹟與其理亂興亡之證別爲一書公非有
意於立文者然將以鼓吹六經羽翼名敎
則肆筆爲言不約而成章古語曰木有文
而水有波雖欲更之無柰之何韓愈曰仁
義之人其言藹如也昔顔淵死孔子曰噫