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之燕居至於左右前後侍御僕從之人皆選孝悌端
良之士逐去邪人母得在側使之日見正事聞正言
然後道明而德成心諭而體安福
兆民功流萬丗
此教之所以爲益也今陶等雖爲皇子官屬
不日
日得見或見而遽退語言不洽志意不通未甞與之
論經術之精微辨人情之邪正究義理之是非考行
己之得失教者止於供職學者止於備禮而左右前
後侍御僕從或有佞邪䜛巧之人雜處其間出入起
居朝夕相近誘之以非禮導之以不義納之以謟䛕
濟之以詐僞雖皇子資性聦明端慤難移然親近易
習積乆易遷謟䛕易入詐僞易惑如此則雖有碩儒
端士爲之師傅終無益也臣聞孟子曰雖有天下易
