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孔子以周公有聖人之徳成太平之業制禮作樂而
文王適其父也故引之以證聖人之德莫大於孝荅
曽子之問而已非謂凡有天下者皆當尊其父以配
天然後爲孝也近世祀明堂者皆以其父配五帝此
乃誤識孝經之意而違先王之禮不可以爲法也景
祐二年仁宗詔禮官稽案典籍辨崇配之序定二祧
之位乃以太祖爲帝者之祖比周之后稷太宗真宗
爲帝者之宗比周之文武然則祀真宗於明堂以配
五帝亦未識古禮今仁宗雖豐功羙德洽於四海而
不在二祧之位議者乃欲捨真宗而以仁宗配食明
堂恐於𥙊法不合又以人情言之是絀祖而進父也
夏父弗忌躋僖公先兄而後弟孔子猶以爲逆祀書
