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事皆當今之急務𨤲革所冝先者臣今别具狀奏聞
伏願决自聖志早賜施行議者必曰孔子稱孟莊子
之孝其它可能也其不改父之臣與父之政是難能
也又曰三年無改於父之道可謂孝矣彼謂無害於
民無損於國者不必以己意遽改之耳必
病民傷
國豈可坐視而不改哉易曰幹父之蠱有子考無咎
象曰幹父之蠱意承考也蠱者事有蠱弊而治之也
幹父之蠱迹似相違意則在於承継其業成父之羙
也又曰𥙿父之蠱往見吝象曰𥙿父之蠱往未得也
𥙿者饒益之名也不忍違異益父之過往而不返
未爲得冝也昔漢文帝除
刑斬右趾者弃市笞五
百者多死景帝元年即改之笞者始得全武帝作鹽
