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書心經後贈紹鑒
余甞聞學佛者言佛書入中國經律論三藏合五千
四十八卷般
經獨居六百卷學者撮其要爲心經
一卷爲之注者鄭預最簡而明余讀鄭注乃知佛書
之要盡於空一字而巳或問楊子人有齊死生同貧
冨等貴賤何如楊子曰作此者其有懼乎此經云照
見五藴皆空度一切苦厄似與楊子同指然則釋老
之道皆冝爲憂患之用乎丗稱韓文公不喜佛常排
之余觀其與孟尚書書論大顛云能以理自勝不爲
事物侵亂乃知文公於書無所不觀蓋甞徧觀佛書
取其精粹而排其糟粕耳不然何以知不爲事物侵
亂爲學佛者所先耶今之學佛者自言得佛心作佛
書心經後贈紹鑒
余甞聞學佛者言佛書入中國經律論三藏合五千
四十八卷般經獨居六百卷學者撮其要爲心經
一卷爲之注者鄭預最簡而明余讀鄭注乃知佛書
之要盡於空一字而巳或問楊子人有齊死生同貧
冨等貴賤何如楊子曰作此者其有懼乎此經云照
見五藴皆空度一切苦厄似與楊子同指然則釋老
之道皆冝爲憂患之用乎丗稱韓文公不喜佛常排
之余觀其與孟尚書書論大顛云能以理自勝不爲
事物侵亂乃知文公於書無所不觀蓋甞徧觀佛書
取其精粹而排其糟粕耳不然何以知不爲事物侵
亂爲學佛者所先耶今之學佛者自言得佛心作佛
