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齒尚壯志尚銳以斯之才而濟之以無倦則徳業之
涯未易前知也於其行聊序以勸之
古文孝經指解
聖人言則爲經動則爲法故孔子與曽參論孝而門
人書之謂之孝經及傳授滋乆章句寖差孔氏之人
畏其流蕩失真故取其先丗定夲雜虞夏商周之書
及論語藏諸壁中苟使人或知之則旋踵散失故雖
子孫不以告也遭秦滅學天下之書掃地無遺漢興
河間人顔芝之子得孝經十八章儒者相與傳之是
爲今文及魯恭王壞孔子宅而古文始出凡二十二
章當是之時今文之學巳盛古文排擯不得列於學
官獨孔安國及後漢馬融爲之傳諸儒黨同疾異信
齒尚壯志尚銳以斯之才而濟之以無倦則徳業之
涯未易前知也於其行聊序以勸之
古文孝經指解
聖人言則爲經動則爲法故孔子與曽參論孝而門
人書之謂之孝經及傳授滋乆章句寖差孔氏之人
畏其流蕩失真故取其先丗定夲雜虞夏商周之書
及論語藏諸壁中苟使人或知之則旋踵散失故雖
子孫不以告也遭秦滅學天下之書掃地無遺漢興
河間人顔芝之子得孝經十八章儒者相與傳之是
爲今文及魯恭王壞孔子宅而古文始出凡二十二
章當是之時今文之學巳盛古文排擯不得列於學
官獨孔安國及後漢馬融爲之傳諸儒黨同疾異信