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尹去湯就桀桀豈能迎之以禮哉孔子栖栖遑遑周
遊天下佛𦙝召欲往公山弗擾召欲往彼豈爲禮貌
与飲食哉急於行道也今孟子之言曰雖未行其言
也迎之有禮則就之禮貌衰則去之是爲禮貌而仕
也又曰朝不食夕不食君曰吾大者不能行其道又
不能從其言也使飢餓於我土地吾恥之周之亦可
受也是爲飲食而仕也必如是是不免於鬻先王之
道以售其身也古之君子之仕也殆不如此
孟子曰堯舜性之也
疑曰所謂性之者天与之也身之者親行之也假之
者外有之而内實亡也堯舜湯武之於仁義也皆性
得而身行之也五霸則強焉而巳夫仁所以治囯家
尹去湯就桀桀豈能迎之以禮哉孔子栖栖遑遑周
遊天下佛𦙝召欲往公山弗擾召欲往彼豈爲禮貌
与飲食哉急於行道也今孟子之言曰雖未行其言
也迎之有禮則就之禮貌衰則去之是爲禮貌而仕
也又曰朝不食夕不食君曰吾大者不能行其道又
不能從其言也使飢餓於我土地吾恥之周之亦可
受也是爲飲食而仕也必如是是不免於鬻先王之
道以售其身也古之君子之仕也殆不如此
孟子曰堯舜性之也
疑曰所謂性之者天与之也身之者親行之也假之
者外有之而内實亡也堯舜湯武之於仁義也皆性
得而身行之也五霸則強焉而巳夫仁所以治囯家