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信之性㑹而為禮禮成而後仁義智信可見矣賢人

者知乎仁義智信之羙而學禮以求之者也禮得而

後仁義智信亦可見矣吾之論如此豈嘗使人為禮

不求諸内而競諸外邪豈嘗以節制文章之𩔖為禮

之實邪章子有耳目不至乎此也夫章子以仁義禮

智信為内猶饑而求食渴而求飲飲食非自外来也

發於吾心而巳矣禮樂刑政為外猶冠弁之在首衣

裳之在身必使正之耳衣冠非自内出也嗚呼章子

之惑甚矣夫有諸内者必出於外有諸外者必由於

内孰謂禮樂刑政之大不發於心而偽飾云乎且謂